感恩朋友的故事?多给我几个

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感恩朋友的故事?
多给我几个
1个回答 分类:综合 2014-11-10

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我来补答
鲁肃 周瑜
鲁肃(172-217),字子敬,东吴四英将第二位,文武全才.鲁肃少年看出世道将乱,便苦练箭术.其后周瑜带了几百人从鲁肃门前过,向鲁肃借粮.鲁肃当时前里有两囤米,鲁肃当时就借了一囤米给周瑜.周瑜十分感谢鲁肃,后来向孙权推荐了鲁肃.鲁肃见了孙权,明确提出了与曹操、袁绍三分天下的想法,这就是著名的《塌上策》.孙权非常敬重鲁肃,与他日夜交谈.208年,曹操南下,东吴分为主战主和两派.鲁肃立主一战,并主动前往江夏请诸葛亮过江,使孙权看到了刘备联吴抗曹的决心.赤壁之战中,鲁肃以武将身份出战,总领三军,立下了很大的功劳.赤壁之战后,鲁肃立主将荆州借给刘备,这一招使得曹操正在写字的笔吓得掉到了地上.210年,周瑜病逝,临死前向孙权推荐鲁肃继任都督.鲁肃任都督后不久,刘备取西川成功,于是鲁肃开始和关羽就荆州问题展开了斗争.刘备大军杀至公安,孙权也主张让吕蒙迎敌.鲁肃在关键时候挺身而出,与关羽谈判,要求以湘水为界,归还三郡.这就是著名的单刀会.这件事的真正英雄并非关羽,而是鲁肃.在单刀会上,鲁肃义正言辞,蜀方无言以对,只得割让三郡.217年,鲁肃病逝,年仅46岁,诸葛亮在成都为鲁肃挂孝.孙权称帝时感慨的说道:“昔日鲁子敬就说过会有这一天,看来子敬真是有远见呀!”
历史上的鲁肃,作战时手不释卷,是一代儒将.但在《三国演义》中,鲁肃基本上就没有什么功劳了,完全成了诸葛亮的陪衬,对这位文武全才来说,实在是太不公平了.可以说在《三国演义》中和历史相差最大的人物就是鲁肃了 羊角哀和左伯桃
春秋时候,楚元王崇儒重道,招贤纳士,天下不知有多少人闻风而归,西羌积石山,有一个贤士,名叫左伯桃,自幼父母双亡,勉力读书,养成了济世之才,学就安民之业,那时候左伯桃已经快上五十年纪,因鉴于中国诸侯行仁政者少,恃强霸者多,所以一向没有做官的念头,后来听说楚元王慕仁为义,遍求贤士,乃携书一囊,辞别乡中邻友,迳奔楚国而来,迤逦来到雍地,时值严冬,雨雪霏霏,再加一阵阵如刀如刺的狂风,左伯桃走了一天,衣裳都湿透了,勉强忍住寒冷前进,看看天色渐渐黑了下来,远远望见远处竹林之中,有一间茅屋,窗中透出一点灯亮来,伯桃大喜,就跑到这茅屋前去叩门求宿,屋里走出一个书生来,四十四五年纪,知道了左伯桃的来意,便一口欢迎他进屋去.左伯桃进得屋内,上下一看,只见屋中家具简单,而且破陋不堪,一张床上满堆了一些书卷,左伯桃请教那人姓名,知道是羊角哀,也是自小死了父母,平生只爱好读书,想救国救民的人,二人三言两语,便十分投机,大有“恨相见之太晚”的意思,两人便结拜做异姓骨肉.左伯桃见羊角哀一表人材,学识又好,就劝他一同到楚国去谋事,羊角哀也正有这个心思.一日天晴,两人便带了一点干粮往楚国而去.晓行夜宿,自非一日,看看干粮将要用尽,而老天又降下大雪来,左伯桃兀自思量,这点干粮,若供给一人受用,还能到得楚国,否则两个人都要饿死.他自己知道学问没有羊角哀的渊博,便情愿牺牲自己,去成全羊角哀的功名.想罢便故意摔倒地下,叫羊角哀去搬块大石来坐着休息.等羊角哀把大石搬来,左伯桃已经脱得精光,裸卧在雪地上,冻得只剩了一口气.羊角哀大恸而号.左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干粮带走,速去求取功名.言毕死去.羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王,元王召见关角哀时,羊角哀上陈十策,元王大喜,拜羊角哀做中大夫,赐黄金百两,绸缎百匹.羊角哀弃官不做,要去寻左伯桃的尸首.羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后,给左伯桃香汤沐浴,择一块吉地安葬了.羊角哀便在这里守墓.
坟和荆轲墓相隔不远,相传荆轲因刺秦王不中,死后精灵不散,见左伯桃葬在他的旁边,鬼与鬼便起了纠纷.一夜:羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来.诉说荆轲的凶暴,羊角哀醒来之后:提剑到左伯桃坟前说道:“荆轲可恶,吾兄一人打不过他,让小弟来帮你的忙罢.”说罢,自刎而死.是夜:狂风暴雨,雷电交作,隐隐闻喊杀之声.天明:荆轲的坟爆开了.
那是一次偶然的机会,朋友送给我一颗鸟蛋,当时,我并不知道那是一颗什么鸟蛋,只是在心中有一个强烈的愿望:我要将它孵化出来直到养大!
我把它放到暖和的地方,用棉花做了一个简易的鸟窝.功夫不负有心人,过了一些日子,小生命终于诞生了.您不知道 ,破壳而出的那一瞬间,我有多么惊讶、多么高兴!我挑了一些极小的食物,喂给它吃,这小家伙还真能吃,一连吃了很多.我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教,几个月下来,小鹦鹉不但学会了“你好”、 “晚安” 、“欢迎”、 “拜拜”,...等等普通的日常用语,还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如: “去你”, “打死”等之类的话.久而久之,这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音,锤子敲打的声音,健康歌里的“脖子扭扭,屁股扭扭”.
就这样,我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友.每当我放学回家,它就会落到我的肩膀上,用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来.早上的时候,总是它把我从睡梦中叫醒,它经常喊着:“懒猪,起床了.”
有一次放学回家后,我发现钥匙放在了屋里,我非常着急,就在我沮丧的时候,小鹦鹉飞到了我肩上,用它那锋利的嘴角啄着我的脸,顽皮的说道:“有办法、有办法!”说完就不知去向了.我知道依赖鹦鹉是不行的,只有自己想办法才行,我想了很久,终于想出了一个办法,那就是将玻璃打碎,就在我举起石头时,忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀,我仔细一看,它嘴里衔着一串钥匙,我喜出望外,这一次是鹦鹉帮我渡过了难关.
还有一件事,使我终身难忘.记得那一次,我在池塘边玩,当时只有我一人在那儿,一不小心,我摔了一跤,掉进了池塘,池塘的水非常深,可我偏偏是一个“旱鸭子”,我努力的挣扎,可我怎么也爬不上岸来,我绝望了,以为这回完蛋了.可令我意想不到的是,我父母居然赶过来把我拉了上来.后来才知道,是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上,用嘴拼命的把父亲往池塘边拖,我才得以获救.
就因为有了这只可爱的鹦鹉,我的同学经常来找我玩,使我的生活也增添了几分乐趣.
一天,我正在和我的小鹦鹉一起玩耍,妈妈却把我叫到一边,严肃的说:“儿子,你必须把鹦鹉放回大自然!”我问妈妈:“为什么呀?”妈妈告诉我:“小鸟与人经常生活在一起,而不生活在自然中,不但生活不好,而且还将缩短寿命.”
听了妈妈的话,我心情很矛盾,是将它放回大自然,还是将它留在我身边呢?我一连几天茶不思、饭不想,夜晚翻来覆去睡不着,不知该怎么办才好.小鹦鹉看到我不高兴的样子,好像知道了什么似的,也和我一样整天闷闷不乐.经过几天的慎重思考后,我最终作出了一个决定,那就是将它放回大自然.作出这个决定后,我便觉得全身轻松了许多.因为我是多么爱它的呀!我怎么忍心让它生活不愉快,怎么忍心让它缩短寿命呢?
一天清晨,我将小鹦鹉捧在手心,脸紧靠着它的头.我和它相处这么久,关系那么融洽,我是多么舍不得让它离开啊!当我松开手的一刹那,我的心情是多么沉重,也就是在那一刹那,我第一次因为心事流下了眼泪.小鹦鹉并未立即离去,而是用自己的小爪子抓了抓脸,好似它也十分伤心,正和我一起流泪呢!我和它望了又望,终于,它扇动它的翅膀,向空中飞去.我一直注视着它,直到它消失在丛林深处……
第二天早晨,和平日一样,我被一种熟悉的声音吵醒.当我睁开眼,小鹦鹉正在做着鬼脸呢!“咦,我的小鹦鹉怎么会在这里呢?昨天我不是把你往回大自然了吗?”我心里寻思着.我和小鹦鹉又玩了许久,到了下午,我又将它放走了.可没过多久,它还是飞了回来.看来这小家伙是赖着不走了.
后来,我听同学说,动物是有感情的,你养育了它,它就会依恋你、感激你.而且它会一直跟随你的.从那以后,我再没有将它赶走,我们之间比以前更加友好了.
老师们、同学们,人与自然的和谐,是构建和谐社会的重要一环.人与动物的和谐相处,则是人与自然和谐的一个前提.从我与小鹦鹉的故事中,使我更加懂得:如果我们能善待动物,动物也能回报我们.就让我们一起与动物和谐相处,共同奏响二十一世纪的和谐之声吧!
二战中,一个年仅8岁的犹太女孩为了躲避纳粹的魔爪,背井离乡,独自逃进深山,意外地和狼结下了一段不解之缘.
米莎·迪芬塞卡今年70岁,从外表看她和普通人没有什么不同.但她坚持说这只是表面现象.“我永远也不可能和其它人一样.我是大自然制造的一个错误.出门前我也会像别人一样化妆,我和别人做着相同的事情,但内心里我是个动物.”当然,她指的动物是狼.
米莎的母亲是个俄罗斯籍的犹太人,乌黑的眼睛,头发又黑又长.米莎的父亲是个德国犹太人,棕色的头发,蓝眼睛.纳粹分子刚开始屠杀犹太人时,米莎的父母从德国逃到了比利时.后来比利时也被纳粹军队占,米莎的家人只得东躲西藏地生活.米莎的母亲因为长相具有明显犹太人的特征,始终不敢出门.米莎偶尔和爸爸一块出去,她有时还要去上学.为了米莎的安全,她的父母事先做了周密的计划.他们告诉米莎如果他们被纳粹抓住,会有一个女人到学校接米莎,然后把她带到安全的地方.
躲避纳粹 与狼为友
1941年的一天,不幸发生了.米莎的爸爸没有像以往那样到学校接她,来的是个陌生的女人,她把米莎接到了位于布鲁塞尔市郊的一处陌生人家里.从那以后,米莎再也没见过她的父母.
一次偶然的机会,米莎听到收养她的一家人正在悄悄商量要不要把米莎交给纳粹官兵.惶恐之下,米莎决定出逃,寻找自己的亲生父母.她从养父母家里偷了一些面包和几个苹果,身上还戴了个指南针.据她的养父母说她的亲生父母去东欧了,所以米莎决定向东走.
一路上,米莎尽量避免和人接触,能找到什么偷到什么就吃什么.人在饥饿的时候什么都吃,腐肉、虫子,甚至是泥巴.这样做仅仅是为了用东西来填满肚子.”她睡在谷仓里、树洞里、山洞里、或者干脆露天,她说有几次居然蜷在被屠宰后的马的尸体里睡着了.
在波兰境内,米莎第一次遇到了狼.那天,她从一户农舍里偷了点吃的,一个男人追出来,向她扔石头.米莎拼命地跑,躲进了树林.她受了伤,疼得直叫,那叫声好像狼嚎.突然,米莎发现有什么东西在看着她.她开始以为是一只狗,就丢给它一块肉,但它不肯靠近.它的叫声让米莎意识到这不是一只狗,而是一只狼.
米莎渐渐和狼稔熟起来,她们成了形影不离的朋友.母狼对米莎很好,捕食到的猎物都分给她吃.米莎叫她丽塔妈妈.那段日子,米莎过得很开心.丽塔妈妈打猎回来,会和米莎分享她的战利品,如兔子之类的野味.吃饱后,米莎就依偎在丽塔妈妈身边,笑着睡去.米莎仿佛又找到了一个妈妈,对米莎而言,丽塔妈妈就是整个世界.
后来,丽塔妈妈有了一只公狼做伴.公狼起初对米莎很不友善,它几次企图袭击米莎,都被丽塔妈妈阻止了.摸清了公狼的性情后,米莎学乖了很多.每当公狼发威时,米莎就做出屈服的表示,身子往地上一躺,蜷起四肢,露出喉咙,公狼见状也就罢休了.
米莎和这两只狼共同生活了一段时间.至于到底有多久,米莎说自己当时太小,没有时间概念.后来,两只狼被猎人打死了,米莎为此非常伤心.她离开了树林,一个人继续赶路.
几个星期后,米莎遇到了一群狼.这可是个大家庭,有狼爸爸、狼妈妈,还有几个幼崽.米莎也加入其中.狼爸爸、狼妈妈外出捕捉猎物时,米莎就留下来照顾幼狼,做起保姆来.等它们回来了,米莎模仿幼狼的样子,四肢蹲下,舔舔狼妈妈的鼻子讨食吃.起初,狼妈妈身子向后一退,不肯给米莎喂食.但米莎不断发出轻轻的叫声,哀求着,狼妈妈慢慢靠近,这才把食物吐给米莎吃.渐渐地,狼妈妈开始像对待自己幼子一样对待米莎,米莎也成为这个特殊家庭的一员.然而,好景不长,狼群解散了,米莎又重新回到一个人的生活.她向东走到了乌克兰,也曾偷乘火车到克罗地亚、意大利.前前后后用了四年多的时间.
战后回归人类 保护动物
1945年二战结束,米莎回到了比利时.她把自己的经历讲给别人听,但人们都不相信她的话.米莎的故事实在太离奇,人们不相信一个孩子能忍受这种遭遇.于是,米莎选择沉默,她把过去的事情深深放在心底.
在比利时,两个老师收留了米莎,还送她上了大学.米莎的脚趾前后接受了四次手术,因为之前她的脚趾已经长到了一起,而且可以深深抓地,就像猿人一样.米莎尝试过很多工作,她曾被送到女子修道院,但她逃走了.后来她留在一家运输公司做女乘务员.
半个多世纪过去,米莎和丈夫莫里斯现在住在美国东海岸的一座小村庄里.他们1985年从荷兰移民到美国.他们拥有一间白色的平房,外观很朴素.她的家很好找,是远近闻名的动物庇护所.门前台阶上立着一座大象雕塑,灌木丛里有一座熊的塑像,家里养了23只猫和2只狗,院子里每棵树的树枝上都挂着鸟食.两只狗在院子里互相追逐,肆意打滚.栅栏上挂着个牌子“小心院里有狗”.
米莎走进厨房,见一只大肥猫正躺在水槽里,还有一只在橱柜上找了个地方歇着.这时,她的狗跑进来,跳上桌子,抢到了一片意大利香肠.“不行.亲爱的,不行.”米莎用怜爱的语气说,边说边挠挠狗的耳朵.米莎说对人她从来不会这么耐心,但对动物她有用不完的耐心.她在二战期间目睹的一切令她对人类充满愤怒.
米莎说逃难中她看到的最悲惨的是一些孩子.他们从火车上被卸下来,排成一列,然后被一个个枪毙.这些孩子们死前一句话也没有说,也没有人喊叫.每声枪响后都有一个儿童倒下,倒进了大坑.一个小女孩死时手里还抱着她的布娃娃.从那一刻起,米莎对自己说:“我和人类的关系已经结束了,永远结束了.”那些杀人的士兵可能已经做了父亲,也有自己的妻子和孩子,他们怎么能做出如此残酷的事呢?米莎不明白.相比之下,米莎觉得狼比人好多了,至少它们能够接纳她.
多年来,米莎一直对人类怀有戒心.她随身带刀,家里的每个房间都有刀.大门口有把弯刀,客厅有把日式宝剑,床上也放着匕首.
米莎还有个危险的习惯.她在无法发泄自己情绪或者遇到挫折时会咬人,哪怕是她的丈夫.米莎说她曾把莫里斯咬得鲜血直流,几乎喘不上气来.莫里斯说30年前他和米莎刚认识时,米莎特别容易发脾气,任何事情都可能成为她咬人的导火线,幸亏莫里斯的脾气好,他包容了米莎的过激行为.
米莎说她本不想发怒,但一旦被激怒,她就会失控,变得极其危险.她经常告诫自己:不能咬人,不行.
1997年,米莎把这段经历写成书,定名为《是狼救了我》.
非典余悸未消,禽流感汹涌而至;猪链球菌仍在肆虐,皮肤炭疽疫情又现.据报道,近日沈阳突发皮肤炭疽疫情,截至8月5日下午十六时,沈阳市累计报告皮肤炭疽病例十二例,其中七例为确诊病例,已死亡一例.
稍稍留意一下就会发现,这四种疫情都与动物有关.非典过后,人们不敢吃果子狸等野味了;禽流感发生后,人们对鸡产生了畏惧之心;人感染猪链球菌牺牲数十条生命后,人们发现蠢笨的猪竟然也会“报复”;这回皮肤炭疽病的突发,更让人们大吃一惊:忠厚老实的牛也会“害人”了!
怎么办?非典过后,我们忙着研制非典疫苗———据报道,正式的非典疫苗近日已进行人体试验.人感染猪链球菌疫情暴发后,我们赶紧进行猪链球菌疫苗试验和生产———据说首批疫苗近日即将投放疫区.这回皮肤炭疽病暴发,我想可能已有人在进行这方面疫苗的试验了.
这多少给我们带来一些安慰,然而,如果以为这样就高枕无忧,那就大错特错了.有“冠状病毒之父”之称的台湾学者赖明诏认为,其实病毒比病毒学家还聪明,在人和细菌病毒的战争中,人类赢不了病毒或细菌,因为病毒或细菌会发生变异.比如禽流感,从暴发到现在,其病毒已经发生了数次变异,令人防不胜防.非典病毒变异更引起科学家们的极大关注,曾经在艾滋病研究方面做出过巨大贡献的美国华裔科学家何大一,就警告人们:由于非典病毒不断变化,今后很可能会有传染性更强、毒性更大的新型冠状病毒变种出现.
研制疫苗,显然是“事后诸葛亮”,只能处于被动;大规模屠杀染菌动物,也只不过是“人急跳墙”的应急之举.如今,我们必须反思:动物为何会频频报复人类?
如果我们稍稍检点一下现代社会以来我们对动物的态度,把动物也当做生命想一想,一定会觉得动物们的报复实在微不足道.现代社会科技发达了,而对动物的杀戮却也成千上万倍地增加了,每天当我们一觉醒来,不知有多少鸡悲鸣着被割断了脖子,不知有多少头牛哀嚎着沉重地倒下.除了屠杀数量激增之外,更重要的,是我们对动物的态度已完全改变.古时人们宰杀动物,还要祷告一番,这祷告意味着,我虽然不得不杀你,但我仍感到心中不安,我毕竟剥夺了你的生命.
现在,我们对动物的宰杀已经规模化、自动化,成千上万的动物被驱赶进屠宰场,顷刻间身首异处,血流成河.对于宰杀动物,我们已习以为常,我们已不存丝毫怜悯.
我们不仅肆无忌惮地屠杀动物,屠杀之前,我们还无所顾忌地虐待它们.为了让它们长得快,我们给它们吃这样那样的激素,导致它们的基因发生变异;为了节省成本,我们把它们圈在狭窄污浊的牢笼里,让它们过着猪狗不如的生活(现在养殖场里的猪,它们的生活实在是不如以前的猪啊!).
环境伦理学创立者之一的施韦兹指出:“真正伦理的(有道德的)人认为,一切生命都是神圣的,包括那些从人的立场来看显得低级的生命也是如此,只是在具体情况和必然性的强制下,他才会做出区别.即他处于这种情况,为了保存其生命,他必须决定牺牲那些生命.在这种具体决定中,他意识到自己行为的主观和随意性,并承担起对被牺牲的生命的责任.”人类食用动物,是正常的生态学行为,但并不意味着可以任意对待动物,可以宰杀了他们食用了他们而没有丝毫愧疚.我们要意识到动物也是生命,也有痛感,因而同情动物的痛苦,在不可避免地要伤害动物或剥夺其生命时,应尽力减轻其痛苦,同时为自己的行为内疚,对动物的牺牲表示感激.这是一种崇高的道德境界,标志着人类文明的程度.
世间万物看似喧嚣纷乱,其实是有规则的.现代人对动物的冷漠与残忍,导致了人与动物关系的空前紧张并引发人与动物之战.在这场战争中,人类的被动已经暴露无遗.我们已到了最紧要关头,如果我们还不抛弃人类中心主义,不学会尊重动物、怜惜动物,不远的将来,人类的处境将岌岌可危!
一个家庭主妇一次准备油炸几条黄鳝鱼作为晚餐上面的一道菜.她将买来的大小几条黄鳝鱼都放到水里,撒上盐巴(可以使鱼将肚子里面的脏物吐出来,鱼被撒盐的淡水泡过以后浑身痉挛,会不断的将肚子里面的东西吐出来).
过了一会,等这些鱼将肚子里面的脏物吐的差不多了.开始一条一条的放到油锅里面去炸,被炸的黄鳝总是在油锅里面痛苦的挣扎着直到死亡.当炸到一条大黄鳝的时候,这条黄鳝并没有象别的黄鳝一样不停的挣扎,而是头冲下,尾朝上的一下立了起来.
家庭主妇被眼前的景象镇住了,她捞出了大黄鳝,切开了它的肚子,发现里面还有一直活崩乱跳的小黄鳝.
后记:对大黄鳝来说,那只小黄鳝不一定是它的孩子.它还是在盐水中痛苦的把它吞了下去,而且在几百度的高温油锅中,拼死保护小黄鳝,这是动物之间的真情...
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/78084529.html
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